Por Cristo...Mas, Mas, Mas

Evangelio Miércoles de Ceniza. Tiempo de Cuaresma. Ciclo C, 13 de Febrero, 2013.

Santo del día: BEATA JACINTA DE JESÚS MARTO 
† Lectura del santo Evangelio según san Marcos (611, 29-32)

Gloria a ti, Señor. 
Al ver Jesús que la multitud se apretujaba, comenzó a decir: «Esta es una generación malvada. Pide un signo y no le será dado otro que el de Jonás. Así como Jonás fue un signo para los ninivitas, también el Hijo del hombre lo será para esta generación.
El día del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra los hombres de esta generación y los condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón y aquí hay alguien que es más que Salomón.
El día del Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás y aquí hay alguien que es más que Jonás.»

Palabra del Señor.

Comentario:

La gente reclama una señal extraordinaria. Esa ha sido la lógica de todos los pueblos, en todos los tiempos: pedir señales extraordinarias para creerle a Dios. Jesús siente tristeza, y al mismo tiempo rabia, por esa actitud tan infantil del pueblo. Los judíos no aceptan que han estado rodeados de falsos mesías que los han incitado a las armas en nombre de Dios. Ahora reclaman una señal del cielo; pero Jesús responde con algo imprevisto e inimaginable. No habrá una señal irrebatible y poderosa por parte de Dios. El Padre de Jesús no funciona de esa manera ni entra en esa lógica. Dios no es el “Dios máquina” que interviene en la historia de los hombres imponiendo su poder aterrador. Dios no se mueve en la lógica infantil de los creyentes que necesitan señales o avisos sobrenaturales para actuar con radicalidad. La señal que recibirán no es la de un Dios “Todo-Poderoso” que se impone, sino la de un “Dios-Misericordioso” que se expone hasta la muerte en cruz. La gran señal de Dios es el Fracaso del Hijo del Hombre, su muerte, en manos de los poderosos, explotadores y detentadores de poder que se ensañaron contra la humanidad. Pero al tercer día resucitará.

Fuentes: Leccionario Ferial II (impar) www.servicioskoinonia.org (Comentario)

Evangelio Lunes I Semana Tiempo de Cuaresma. Ciclo C. 18 de Febrero, 2013

Santoral del día: Santa Bernardita Soubirous
(1879)

Lectura del santo Evangelio según san Marcos: 25, 31-46

Gloria a ti, Señor
Jesús dijo a sus discípulos:
«Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: "Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver."
Los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?"
Y el Rey les responderá: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo."
Luego dirá a los de su izquierda: "Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron."
Estos, a su vez, le preguntarán: "Señor, ¿cuando te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?"
Y él les responderá: "Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo."
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.»

Palabra del Señor.

Comentario:

Nos encontramos ante un relato propio de la comunidad que escribió el Evangelio de Mateo. Es decir, esta parábola nos la ofrece sólo Mateo. El texto del juicio final no pretende narrar los acontecimientos últimos de la historia humana. No podemos leer el texto de esa manera, porque le estaríamos haciendo perder el horizonte original del mismo. Para comprender el sentido del texto es importante recordar que está inmediatamente antes de la pasión, donde el mismo Rey del Juicio se nos presenta pobre y escarnecido, extraño para todos y condenado, atado y golpeado, desnudo y malherido, crucificado. Jesús en la cruz es uno de los “pequeños” que padece el hambre, la sed, la enfermedad, la desnudez, la cárcel, la soledad. – El relato de Mateo nos recuerda hoy, y nos recuerda en esta Cuaresma, que el amor que tenemos al otro, al hermano, es amor a Dios. Que no hay otra manera de realizarme como hijo, sino realizándome como hermano. Este pasaje del Evangelio, como todo el Evangelio, no es para los judíos, ni para otro grupo de creyentes. Este imperativo de amor es para los cristianos de ayer y de hoy. – ¿Amamos de verdad a Jesús en “los pequeños”?

Fuente:Leccionario Ferial; www.servicioskoinonia.org  (Comentario)

Evangelio Sábado después de Ceniza. Tiempo de Cuaresma .Ciclo C. 16 de Febrero 2013.

Santoral del día: San Macario el viejo, Monje 

† Lectura del santo Evangelio según san Marcos (5, 27-32)

Gloria a ti, Señor.

Jesús salió y vio a un publicano llamado Leví, que estaba sentado junto a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: «Sígueme.» El, dejándolo todo, se levantó y lo siguió.
Leví ofreció a Jesús un gran banquete en su casa. Había numerosos publicanos y otras personas que estaban a la mesa con ellos. Los fariseos y los escribas murmuraban y decían a los discípulos de Jesús: «¿Por qué ustedes comen y beben con publicanos y pecadores?»
Pero Jesús tomó la palabra y les dijo: «No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, para que se conviertan.»

Palabra del Señor.

Comentario:

Hoy vemos cómo avanza la Cuaresma y la intensidad de la conversión a la que el Señor nos llama. La figura del apóstol y evangelista Mateo es muy representativa de quienes podemos llegar a pensar que, por causa de nuestro historial, o por los pecados personales o situaciones complicadas, es difícil que el Señor se fije en nosotros para colaborar con Él.

Pues bien, Jesucristo, para sacarnos toda duda nos pone como primer evangelista el cobrador de impuestos Leví, a quien le dice sin más: «Sígueme» (Lc 5,27). Con él hace exactamente lo contrario de lo que una mentalidad “prudente” pudiera considerar si quisiéramos aparentar ser “políticamente correctos”. Leví —en cambio— venía de un mundo donde padecía el rechazo de todos sus compatriotas, ya que se le consideraba, sólo por el hecho de ser publicano, colaboracionista de los romanos y, posiblemente, defraudador por las “comisiones”, el que ahogaba a los pobres para cobrarles los impuestos, en fin, un pecador público.

A los que se consideraban perfectos no se les podía pasar por la cabeza que Jesús no solamente los llamara a seguirlo, sino ni tan sólo a sentarse en la misma mesa.

Pero con esta actitud de escogerlo, Nuestro Señor Jesucristo nos dice que más bien es este tipo de gente de quien le gusta servirse para extender su Reino; ha escogido a los malvados, a los pecadores, a los que no se creen justos: «Para confundir a los fuertes, ha escogido a los que son débiles a los ojos del mundo» (1Cor 1,27). Son éstos los que necesitan al médico, y sobre todo, ellos son los que entenderán que los otros lo necesiten.

Hemos de huir, pues, de pensar que Dios quiere expedientes limpios e inmaculados para servirle. Este expediente sólo lo preparó para Nuestra Madre. Pero para nosotros, sujetos de la salvación de Dios y protagonistas de la Cuaresma, Dios quiere un corazón contrito y humillado. Precisamente, «Dios te ha escogido débil para darte su propio poder» (San Agustín). Éste es el tipo de gente que, como dice el salmista, Dios no menosprecia.

Fuente: Leccionario II; www.evangeli.net  (comentario)

Evangelio Jueves después de Ceniza. Tiempo de Cuaresma. Ciclo C. 14 de Febrero, 2013.

Santoral del día: Santa Matilde, Reina

† Lectura del santo Evangelio según san Marcos (9, 22-25)

Gloria a ti, Señor. 
Jesús dijo a sus discípulos:
«El Hijo del hombre, les dijo, debe sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser condenado a muerte y resucitar al tercer día.»
Después dijo a todos: «El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz cada día y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá y el que pierda su vida por mí, la salvará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si pierde y arruina su vida?»

Palabra del Señor.

Comentario:

Uno de los grandes problemas del ser humano es la capacidad de acumular y de centrar toda su existencia en el poder y en el tener. Jesús se enfrenta a esta realidad natural del ser humano e impone una exigencia profunda de vida a aquellos que quieren seguirle y caminar siguiendo su proyecto: renunciar al acaparamiento y al egoísmo. ¿Cómo entender un mesías que se anuncia a sí mismo como Dios-sin-poder? ¿Estamos dispuestos a seguir su propuesta, que va en contravía a los esquemas de crecimiento económico y de status que impone el modelo social en el que vivimos? Jesús es tremendamente radical con su propuesta y las exigencias que propone a sus seguidores son tan radicales como su opción de vida. Es entonces cuando entendemos el tema de la cruz, que nos trae el evangelio de hoy. La cruz no debe equipararse a las situaciones pesadas e incómodas de nuestra vida. La cruz que Jesús nos invita a abrazar es el seguimiento de su persona y de su propuesta. Un seguidor de Jesús está llamado a seguir al Maestro de Nazaret de tal manera que logre actualizar en su propia vida la pasión, muerte y resurrección de Aquel a quien confiesa como Señor.

 Fuentes: Leccionario Ferial (año impar) ;wwwservicioskoinonia.org(Comentario)

Evangelio Martes V Semana Tiempo Ordinario. Ciclo C. 12 de Febrero,  2012.

† Lectura del santo Evangelio según san Marcos (7, 1-13)

Gloria a ti, Señor.

    Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusalén se acercaron a Jesús, y vieron que algunos de sus discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavar.
    Los fariseos, en efecto, y los judíos en general, no comen sin lavarse antes cuidadosamente las manos, siguiendo la tradición de sus antepasados; y al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones. Además, hay muchas otras prácticas, a las que están aferrados por tradición, como el lavado de los vasos, de las jarras, de la vajilla de bronce y de las camas.
    Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?»
    Él les respondió: «¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice:
        "Este pueblo me honra con los labios,
        pero su corazón está lejos de mí.
        En vano me rinde culto:
        las doctrinas que enseñan
        no son sino preceptos humanos".
    Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres.»
    Y les decía: «Por mantenerse fieles a su tradición, ustedes descartan tranquilamente el mandamiento de Dios. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre, y además: El que maldice a su padre y a su madre será condenado a muerte. En cambio, ustedes afirman: "Si alguien dice a su padre o a su madre: Declaro corbán -es decir, ofrenda sagrada- todo aquello con lo que podría ayudarte..." En ese caso, le permiten no hacer más nada por su padre o por su madre. Así anulan la palabra de Dios por la tradición que ustedes mismos se han transmitido. ¡Y como estas, hacen muchas otras cosas!»
 
Palabra del Señor.

Comentario:

 Jesús confronta a las autoridades religiosas del pueblo con el tema de la pureza legal. Denuncia la falsedad e hipocresía de una religión que se ha montando sobre normas, costumbres, tradiciones, ritos que ocultan el verdadero rostro misericordioso, compasivo y liberador de Dios. Tres grandes instituciones religiosas se había convertido en una pesada estructura que tenían que llevar sobre todo los pobres. Estas tres grandes instituciones son: la ley, el templo y el culto. Además de los pesados preceptos estaban también los impagables impuestos. Por eso Jesús pone en evidencia la pesadez de la ley, la vaciedad del culto y la corrupción religiosa encerrada en el templo. Para Jesús la única ley es el amor, el único culto es la misericordia y el único templo es el corazón humano. – Posiblemente hoy también hayamos hecho de lo religioso una estructura demasiado pesada que impide el encuentro con Dios y con los hermanos. Tomemos esta oportunidad para revisar nuestras costumbres, prácticas y concepciones religiosas. La cuaresma que se avecina es un tiempo de gracia para hacer esta revisión. Que mañana, miércoles de ceniza, lo vivamos como la oportunidad de entrar en un camino auténtico de conversión personal y comunitaria.

Fuentes: Misal Romano; www.servicioskoinonia.org (Comentario)