Por Cristo...Mas, Mas, Mas

Evangelio Viernes IV Semana de Pascua. Ciclo C, 26 de abril, 2013.

Santoral: San Isidoro
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 14, 1-6
Gloria a ti Señor
Jesús dijo a sus discípulos:
«No se inquieten. Crean en Dios y crean también en mí. En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones; si no fuera así, se lo habría dicho a ustedes. Yo voy a prepararles un lugar. Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volveré otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo esté, estén también ustedes. Ya conocen el camino del lugar adonde voy.»
Tomás le dijo: «Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo vamos a conocer el camino?»
Jesús le respondió: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí.»

Palabra del Señor.

Comentario:

Al hablar abiertamente de su despedida, Jesús sabe que en el corazón de su comunidad de discípulos hay turbación. El círculo de la persecución se cierra a su alrededor. El golpe final está cercano. La comunidad necesita un mensaje claro y seguro que le brinde continuidad y esperanza. Lo primero, creer en Dios es creer en Jesús. El corazón del discípulo no puede desviarse. En medio de la turbación es necesario afirmarlo cuantas veces sea necesario. Lo segundo, se trata de una partida a la casa del Padre en donde hay muchas moradas. Es una casa amplia y abierta, con un Padre acogedor y afectuoso. Todo lo contrario al Imperio Romano, que niega calidad de vida a millones de seres humanos. Jesús va a preparar habitaciones para todos los que creen en él. Lo tercero, su partida tiene regreso, cuyo fin no es otro que llevar a la comunidad hacia los lugares preparados. El movimiento es de ida y vuelta. Jesús regresa y vuelve por la comunidad, y con ella va hacia la casa del Padre, como un nuevo Éxodo. Así lo confirma la respuesta de Jesús a Tomás: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”.

Fuente: Leccionario II

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Evangelio Miércoles IV Semana de Pascua. Ciclo C. 24 de abril, 2013.

Santo del Día: San Fidel
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan     12, 44-50
Gloria a ti Señor
Jesús exclamó:
«El que cree en mí, en realidad no cree en mí, sino en aquel que me envió. Y el que me ve, ve al que me envió.
Yo soy la luz, y he venido al mundo para que todo el que crea en mí no permanezca en las tinieblas. Al que escucha mis palabras y no las cumple, yo no lo juzgo, porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvarlo.
El que me rechaza y no recibe mis palabras, ya tiene quien lo juzgue: la palabra que yo he anunciado es la que lo juzgará en el último día. Porque yo no hablé por mí mismo: el Padre que me ha enviado me ordenó lo que debía decir y anunciar; y yo sé que su mandato es Vida eterna. Las palabras que digo, las digo como el Padre me lo ordenó.»

Palabra del Señor.

Comentario:

Juan insiste en que Jesús es la revelación plena de Dios, por eso quien se adhiere a él y a su movimiento se adhiere al Padre. La antítesis luz y oscuridad plantea la necesidad de apostar por la luz como alternativa para salir del caos. Esta adhesión se da por voluntad personal. Jesús se ofrece como alternativa de luz para encontrar caminos que conduzcan a la superación de las tinieblas, que vienen impuestas por modelos de sociedad basados en el egoísmo, el poder de dominio y la injusticia. Creer en Jesús nos abre a la luz de la esperanza, nos compromete con la salvación del mundo y nos hace antorchas del amor y de la justicia, para llenar de luz los pequeños pero significativos proyectos que en el mundo luchan por la vida plena y abundante. Somos libres para aceptar su ofrecimiento; no obstante, si lo rechazamos, estamos aceptando y siendo cómplices del orden injusto que los hijos de las tinieblas imponen en nuestra sociedad. El mensaje de Jesús es el mismo del Padre: dar la vida amando hasta el extremo, de la misma manera como él nos ama y da su vida por la humanidad.

Fuente: Leccionario II

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Evangelio Lunes IV Semana de Pascua. Ciclo C. 22 de abril, 2013.

Santo del Día: Santa María egipciaca 
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan  10, 1-10

Gloria a ti Señor
Jesús dijo:
«Les aseguro que el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino por otro lado, es un ladrón y un asaltante. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir. Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen su voz».
Jesús les hizo esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir.
Entonces Jesús prosiguió: «Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos aquellos que han venido antes de mí son ladrones y asaltantes, pero las ovejas no los han escuchado.
Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento. El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Pero yo he venido para que las ovejas tengan Vida, y la tengan en abundancia.»

Palabra del Señor.

Comentario:

La lectura de hoy forma parte de un contexto más amplio dirigido a las autoridades judías. En los vv. 1-5 Jesús habla metafóricamente. Los dirigentes judíos no entienden; por eso, los vv. 7-10 dan la explicación pertinente. Prestemos atención a los sujetos que aparecen en el relato: ovejas, ladrones, asaltantes, pastor, cuidador. ¿Quiénes son estos sujetos? Las ovejas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se refieren al pueblo de Dios. Los ladrones y asaltantes son los dirigentes judíos en general. Son ladrones porque explotan y oprimen al pueblo; porque han convertido el templo y la religión en mercado; porque no están al servicio del pueblo, sino que se sirven del pueblo para colmar sus ambiciones de poder y riqueza. Son asaltantes, porque usan la fuerza, la violencia, e incluso matan a los seguidores del movimiento de Jesús. El pastor es Jesús, cuya voz reconocen sus ovejas; él es pastor y maestro a quien sus ovejas le siguen. Es la puerta de la entrada para la salvación, para la vida en libertad, para sentir el amor de Dios en plenitud. Ésta es la puerta de la vida que Jesús ofrece. – ¿Entramos por ella?

Fuente: Leccionario II

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Evangelio III Semana de Pascua. Ciclo C. Sábado 20 de abril, 2013.

Santo del Día: San Telmo

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan  6, 60-69
Gloria a ti Señor
Después de oírlo, muchos de sus discípulos decían: «¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo?»
Jesús, sabiendo lo que sus discípulos murmuraban, les dijo: «¿Esto los escandaliza? ¿Qué pasará entonces, cuando vean al Hijo del hombre subir donde estaba antes? El Espíritu es el que da Vida, la carne de nada sirve. Las palabras que les dije son Espíritu y Vida. Pero hay entre ustedes algunos que no creen.»
En efecto, Jesús sabía desde el primer momento quiénes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar.
Y agregó: «Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede.»
Desde ese momento, muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo.
Jesús preguntó entonces a los Doce: «¿También ustedes quieren irse?»
Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios.»

Palabra del Señor.

Comentario:

El evangelio de hoy describe la protesta de un numeroso grupo de discípulos contra las exigencias y las respuestas de Jesús. Muchos prefieren abandonarlo. Enseguida expone Jesús la cuestión a los Doce, que lo reconocen por Mesías por boca de Simón Pedro. El grupo, sin embargo, no es compacto, y Jesús lo sabe.Las exigencias que Jesús propone provocan resistencia entre los discípulos, puesto que las consideran excesivas ¿Por qué el discurso de Jesús trae consigo tal resistencia? Uno de los motivos puede encontrarse en los sentimientos de debilidad y fracaso, por esto se niegan a seguirlo en el amor hasta la muerte. El evangelista explica que la muerte de Jesús es condición para la vida y que su humanidad contiene la fuerza del Espíritu. A pesar de su explicación, algunos lo abandonan. Los Doce le aceptan como Mesías, aun cuando hay entre ellos quien se preparará para traicionarlo. El Espíritu y la Vida son exigencias para el Reino de Dios; no se trata solamente de participar de la eucaristía cristiana, sino de un compromiso eficaz con la causa del Reino de Dios, vivido y predicado por Jesús. – ¿También nosotros, con nuestras actitudes, abandonamos a Jesús?

Fuente: Leccionario II

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Evangelio Jueves III Seamana de Pascua. Ciclo C. 18 de abril, 2013.

Santo del Día: San Francisco Solano

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan     6, 44-51
Gloria a ti Señor
Jesús dijo a la gente:
«Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día. Está escrito en el libro de los Profetas: Todos serán instruidos por Dios.
Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza, viene a mí. Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: sólo él ha visto al Padre.
Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna.
Yo soy el pan de Vida. Sus padres, en el desierto, comieron el maná y murieron. Pero este es el pan que desciende del cielo, para que aquel que lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo.»

Palabra del Señor.

Comentario:

En este momento, quienes participan del diálogo con Jesús son los líderes judíos. La conversación se torna cada vez más tensa ¿Cómo puede decir un campesino de Nazaret, para más señas el hijo de José y de María, que ha bajado del cielo? Pese a las murmuraciones de las autoridades judías, el evangelista insiste en que quien aprende y escucha al Padre llegará a Jesús. Es una invitación para que estos líderes judíos, que se dicen versados en las escrituras y el conocimiento de Dios, acepten las palabras de Jesús. En el v. 49 la referencia a los padres del desierto recuerda la Pascua judía; de este modo Juan recurre a la tradición para enseñarles que el sentido de la cena pascual no es recordar el maná caído del cielo, sino aceptar a Jesús como el nuevo Pan de Vida y, sobre todo, seguir sus enseñanzas, hacerse discípulo cumpliendo el mandamiento del amor. La vida eterna no es consecuencia del creer en Jesús, como en la primera parte del discurso del pan de vida, sino del comer su carne. El protagonista ya no es el Padre, sino Jesús como pan de vida y fuente de salvación.

Fuente: Leccionario II

www.sercioskoinonia.org (Comentario)