Evangelio de la Festividad de Nuestra Señora de las Mercedes. 24 de Septiembre, 2012. (De la Solemnidad o Memoria)

Evangelio de la Festividad de Nuestra Señora de las Mercedes. 24 de Septiembre, 2012. (De la Solemnidad o Memoria)

Lectura del santo Evangelio según san Juan 2, 1-11

Gloria a ti, Señor

En aquel tiempo, había una boda en Cana de Galilea y la madre de Jesús

estaba allí; Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda.

Faltó el vino y la madre de Jesús le dijo:

—-«No les queda vino.»

Jesús le contestó:

—«Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.»

Su madre dijo a los sirvientes:

—-“Haced lo que él diga.”

Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones los judíos, de unos

cien litros cada una..

Jesús les dijo:

—«Llenad las tinajas de agua.» .

Y las llenaron hasta arriba.

Entonces les mandó:

—«Sacad ahora, y llevádselo al mayordomo.»

Ellos se lo llevaron.

El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía

(los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua),

entonces llamó al novio y le dijo:

—«Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están

bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno

hasta ahora»

Así, en Cana de Galilea, Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria

y creció la fe de sus discípulos en él.

¡PALABRA DEL SEÑOR!

Gloria a Ti, Señor Jesús  

Comentario:

Pocos evangelios tan completos catequéticamente hablando, tan magníficos donde se visualizan muchos signos y Sacramentos, donde Jesús participa de la institución del Matrimonio y de su festejo, que tardaría años en constar como sacramento:

Lo primero de este evangelio que hemos recibido de la Iglesia es que la falta de vino representa la tristeza, la falta de alegría, la boda que carece de vino no es una fiesta, y los novios no parece que puedan resolver esta carencia, esta precariedad fruto de la pobreza espiritual, por ello les falta la alegría. Pero detrás de este hecho aparecen muchos signos que nos orientan de las acciones del cielo, y como ello ya es conocido abundamos en lo que no se conoce tanto.

La primera cosa que veo es que la Virgen hace presente a Jesús, ante la carencia del vino en la boda, y ello me lleva a la maternidad de la Virgen que también hizo presente con su si a Jesús, a su embarazo, ante la carencia de Jesús en el tiempo presente en que estaba y la falta de redención del hombre. Esto cambia toda la perspectiva de la creación, ya que Jesús libera al hombre de su situación y esta libertad le concede la alegría perdida arrebatada al hombre por Satanás que introdujo el pecado, y el miedo en el hombre. Por ello, el paralelismo no puede ser más completo.

El otro punto que me llama la atención es que María se establece como protectora del hombre de la Creación. María descubre las carencias y promueve la solución, que está en manos de su Hijo Jesús Por eso nos dice: «Haced lo que él os diga.». El cristianismo ha podido descubrir a María en estas facetas muchas veces. Un buen ejemplo de ello han sido los anuncios que hizo María en Fátima, donde previno de las guerras mundiales, y de la de España, y nos recomendaba rezar.

María vio que nos faltaba vino, y nos mando a Jesús, que nos ha bautizado, con las seis tinajas de agua, y esta agua no se ha malgastado, sino que se ha convertido en vino, y este ha cambiado nuestra tristeza en la alegría que da el Espíritu, que no es fruto de la química, sino del depósito de la Fe que ha puesto el Espíritu Santo en nosotros. Por ello, no la hemos descubierto nosotros, llenos de iniquidad, si no que nos lo ha Revelado El Señor, Dios mismo, que nos ha amado hasta el extremo en Jesús.

Ahora se entiende que hace en el Evangelio, el agua y el vino, que necesaria era para el hombre, que vivimos en la sequía más pertinaz. Pura conversión, para nosotros, como lo es la conversión de la Eucaristía, en el Cuerpo y sangre de Jesús. Y trasforma nuestra vida en una boda con vino, y este mejor que el primero, ya que su viña es celeste.

Ahora se comprende que hacían allí 6 tinajas vacías, que representan nuestra esterilidad, vacíos de todo bien, incompletos como lo indica el número 6. Y ahora se comprende ¿Qué hace el agua del bautismo, en nosotros? ¿Qué hace el agua dentro de unas tinajas estériles y vacías? Pues lo que hace el Bautismo, Convertirnos, y transfórmanos en vino, darnos la alegría de la vida que concede el Espíritu Santo.

Impresiona contemplar, como los sirvientes participan de esta conversión, conocen la procedencia y el contenido inicial de de las tinajas y después participan del milagro de la conversión. En esto se hace presente el servicio cristiano, que está llamado a llenar ha su generación vacía de todo, para hacerlos recipientes que contengan el vino de la Fe. Así lo han hecho, todos los santos cuando predicaban, cuando ejercían la Caridad viva, con sus semejantes. Y así han participado del milagro de la conversión de muchos contemporáneos. Esa es la misión de la Iglesia. ¡Esto si que es bueno! ahora resulta que llenar las tinajas es predicar el evangelio, para que la gente se convierta y ahora resulta que en el llenado de las tinajas está presente el Bautismo, ¡menudo pedazo de evangelio!

Por último, unas bodas, de Cana nos llevan a las de Cordero. Verdadero sacramento de Jesús, con su pueblo. Donde se pasa del ¿Qué tengo yo contigo Mujer aun no ha llegado mi hora, al…para esto he venido, y…. he aquí tu madre a Juan desde la cruz. Verdaderas bodas de sangre, para nuestra alegría perpetra. Verdadera Pascua del Señor, que llenará nuestras tinajas y transformará nuestro vacío en vino. Por ello se entiende el  porque el Evangelio empieza con la frase "tres días después" de la muerte del Señor vino la Resurrección, se produjo el milagro que necesitamos y que empezó Jesús, y termina con: "y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos.

Fuente Comentario: http://www.camineo.info/news/

Evangelio XXV Semana Tiempo Ordinario. Ciclo B. Lunes, 24 de Septiembre, 2012. (Feria)

Santo del día: Nuestra Señora de las Mercedes  y San Pedro Nolasco

Lectura del Santo Evangelio, según San Lucas 8, 16-18

Gloria a ti, Señor

En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: "Nadie enciende un candil y lo tapa con una vasija o lo mete debajo de la cama; lo pone en el candelero para que los que entran tengan luz. Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público. A ver si me escucháis bien: al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener".

Palabra del Señor

Gloria a ti, Señor Jesús

Comentario:

Era común en las casas antiguas colocar un candil a la entrada de la casa, incluso de día. Constituía un gesto de cortesía, pero también tenía la función de iluminar corredores y ambientes oscuros, ya que el uso de las ventanas no estaba muy extendido. El refrán de Jesús invita a sus seguidores a colocar su enseñanza en el lugar más alto y visible de la comunidad, de modo que pudiera iluminar los problemas de la vida diaria. Aunque era una sabiduría nacida de la sencillez de la vida ordinaria y de la recitación constante de la Sagrada Escritura, tenía poder para transformar la vida cristiana a la luz de las acciones y palabras de Jesús. Completamente distinta de mucha sabiduría nacida de libros que se guardaban debajo de la cama o en un recipiente cerrado, para evitar que los insectos se los comieran. El evangelio tiene un carácter iluminador, como el candil, y pide ser comunicado, revelado, manifestado siempre y en cualquier lugar. El evangelio confiere una sabiduría que no merma los valores humanos, sino que los incrementa; “da más al que ya tiene”. – ¿Qué lugar damos a la enseñanza de Jesús en nuestras vidas?

Fuentes: www.lecturadeldia.com; www.servicioskoinonia.org