Evangelio del Jueves X Semana Tiempo Ordinario. Ciclo B. 14 de Junio, 2012

Evangelio del Jueves X Semana Tiempo Ordinario. Ciclo B. 14 de Junio, 2012

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (5, 20-26)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijoa sus discípulos:

“Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído ustedes que se dijo a los antiguos:

No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo:

Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.

Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario:

En la interpretación cristiana de la Escritura lo fundamental son las relaciones de hermandad y no el cumplimiento de los preceptos rituales de las ofrendas. Mientras que la interpretación imperante en el siglo primero daba prioridad a los elementos cultuales, sacrificiales y tributarios en las relaciones religiosas, el cristianismo insistió en los lazos de amor solidario, reconciliación y diálogo. La interpretación cristiana de las escrituras se inscribe en el sendero dejado por la interpretación profética. Mientras la interpretación literalista de la corriente farisea y de los escribas enfatizaba, no sin razón, el cumplimiento de lo mínimo en cuanto al respeto de la vida, la interpretación profética y cristiana exaltaba la promoción de la vida humana, el respeto de los derechos ajenos y la superación de la exclusión social, racial y religiosa. La lógica de la interpretación literalista es punitiva: una falta se castiga; La lógica profética y cristiana es preventiva: todos los conflictos se pueden prevenir y dialogar antes de proceder con el castigo. – Nosotros afrontamos un reto similar: en la vida cotidiana podemos tomar una de las dos vías: la punitiva o la preventiva. Podemos resolver nuestros conflictos bajo el principio cristiano de la prevención o el diálogo, o podemos tomar la otra vía.

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