Evangelio del Sabado XIII Semana Tiempo Ordinario. Ciclo B. 7 de Julio, 2012.

Evangelio del Sabado XIII Semana Tiempo Ordinario. Ciclo B. 7 de Julio, 2012.

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (9, 14-17)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, los discípulos de Juan fueron a ver a Jesús y le preguntaron:

“¿Por qué tus discípulos no ayunan, mientras nosotros y los fariseos sí ayunamos?” Jesús les respondió:

“¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que les quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán.

Nadie remienda un vestido viejo con un parche de tela nueva, porque el remiendo nuevo encoge, rompe la tela vieja y así se hace luego más grande la rotura. Nadie echa el vino nuevo en odres viejos, porque los odres se rasgan, se tira el vino y se echan a perder los odres. El vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario:

La comunidad del evangelista Mateo afronta un dilema: o asimilan las prácticas religiosas del judaísmo o conservan la inspiración original que Jesús les ha dejado. La religiosidad tradicional se expresaba por medio de prácticas de ayuno, oración y limosna. La pretensión original de Jesús no pretendía descalificarlas, ya que por lo general obedecían a intenciones sanas y sinceras, sino darles un nuevo significado. Por ejemplo, el ayuno se cambia por una práctica de comunión de mesa y alimento con los pobres, los excluidos y las multitudes a la deriva. La religiosidad tradicional se expresaba por medio de privaciones, la nueva religiosidad se expresa por medio de la comunión. En las dos se busca agradar a Dios por distintos caminos. – Nuestra sociedad ha cambiado la valoración de estas prácticas. Algunas personas ayunan al extremo de poner en riesgo su vida, pero no por solidaridad con los necesitados. La mayor parte de la población, en cambio, comete excesos en la alimentación y cae en la obesidad. Los dos extremos son expresión de una ideología perversa, que no encuentra una expresión positiva, bien sea en el ayuno a favor de los necesitados o en la comunión de mesa con los excluidos.

Fuente: www.lecturadeldia.com; www.servicioskoinonia.org